Guru – The Universal Teacher

Guru is not an individual. Guru is the representative of the Supreme Lord Sri Krishna – who is the absolute truth. A guru can be someone who is preaching, initiating, and or inspiring others to be connected with the Supreme Lord. Those who are initiating others into this spiritual path are called Diksha guru. Those who are giving spiritual instructions are called Shiksha guru, and those inspiring others to follow this path are known as vartma-pradakshak guru. To learn anything in this world, we need a guru. Anyone who has made academic progress has done so with the help and support of a teacher (guru). If you want to gain knowledge in science, then you must approach a science specialist. The same goes for all other subjects, like languages or mathematics. Gurus who impart material knowledge are only required until we no longer need them. Once we have gained what we need from them, then their importance in our lives ceases to exist. On the contrary, a spiritual guru’s importance in our lives never ends because a spiritual guru is eternal since they are the representative of Sri Krishna Himself, the ultimate spiritual guru. The Supreme Lord is Satchidananda. Sat is eternal, chit is consciousness and ananda is bliss. When the soul is inside a body, the body is alive and the living entity will be conscious of its surroundings because the soul originates from the Supreme Lord and is connected with Him. This is why the desire to be eternally blissful exists in all living beings.

The scriptures inform us that if one has unwanted mundane desires (anartha), then the Supreme Lord will not bestow His mercy on us. These material desires exist within us because we have fallen into this material world. Consequently, we have become trapped in the web of illusory energy and as a result, we have forgotten our connection with the Lord. The scriptures remind us that we are completely dependent on the Lord.

Tvameva mata ca pita tvameva, Tvameva bandhusca sakha tvameva
Tvameva vidya dravinam tvameva, Tvameva sarva mama devadeva

You are the mother, you are the father, you are the relative, you are the friend, you are the education, you are wealth, you are everything to me, O Lord.

To deliver us from our present miserable condition, the Lord appears to us in the form of initiating guru, instructing gurus, and shastra (scriptures). When all three come together, then we call Him Balaram. According to the scriptures, we know that in this age of quarrel (Kali Yuga), the Supreme Lord Sri Krishna descended in the form of Lord Chaitanya and Balaram came as Lord Nityananda.

Lord Nityananda appeared in a village called Ekachakra and Gouranga Mahaprabhu appeared in Mayapur. The distance between these two holy places is about 160km. We know that both of them started the sankirtan chanting, but how did they meet? The history is this:

Nityananda Prabhu’s birth name was Kuber. Kuber’s father was called Hadai Pandit and his mother’s name was Padmavati. One day, when Kuber was just a small boy, a sannyasi came to their house and he was hosted by Kuber’s parents. A book called Prema Vilas, mentions that this sannyasi could be Lakshmipati, Vishwarup, or Madhavendra Puri-pad. The sannyasi were extremely pleased with their hospitality. When it was time for the sannyasi to leave, both Hadai Pandit and Padmavati asked if they could render any further service to please the sannyasi. The sannyasi asked for something, but before he did, he first made both of them promise that they will fulfill his desire. The sannyasi then asked for Kuber to go with him on his travels to various pilgrimage sights as his assistant. Although they did not want to send their beloved son Kuber, they had given their word to the sannyasi and agreed to send their son with him. One day, whilst traveling through the forest, the sannyasi told Kuber to look after his things while he went to bathe in a lake. Kuber stayed back and waited, but the sannyasi never returned. It had become twilight and, having waited all day for the sannyasi to return, little Kuber became fearful and started to cry. Then suddenly, a celestial voice spoke from the sky, ‘Kuber, you are not Kuber. You are Nityananda. Your dress is the color blue, and not what you are wearing now. Look here, there is a blue dress. Wear this and go on pilgrimage.’

Nityananda Prabhu traveled to Vrindavan and He saw that there were some temples there without the deity of Krishna on the altar. Nityananda Prabhu was confused and wanted to know why Krishna’s deity was absent from the altar. A sannyasi informed Nityananda Prabhu that Krishna is not there because He has appeared in Navadwip, Mayapur. Krishna has changed His color. His complexion is no longer a deep blue, but fair. After hearing this, Nityananda Prabhu made His way to Navadwip, Mayapur, where He was hosted by Nandan Acharya. On the same morning that Nityananda Prabhu arrived at Nandan Acharya’s house, Lord Chaitanya explained to the devotees that everyone is very fortunate because a Mahajan has arrived on a chariot holding a flag with a palm tree symbol (taal dhwaja rath). Lord Chaitanya instructed the devotees to go and search for this Mahajan. Everyone went to look for this Mahajan but returned feeling despondent because they could not find Him. When they returned back to Lord Chaitanya, the Lord smilingly said, ‘come with Me’, and took them to Nandan Acharya’s house. It was there that both Nityananda and Lord Chaitanya met for the first time. Together, they started the congregational chanting movement.

We have to know the reason why the devotees that were sent by Lord Chaitanya could not find Nityananda Prabhu. General people or devotees are unable to find guru with their material eyes. In order to find guru, we have to get the mercy of the Supreme Lord Sri Krishna, who is the ultimate guru. Sri Krishna appeared in the form of Gouranga Mahaprabhu (Lord Chaitanya). So, Gouranga Mahaprabhu showed everyone where Nityananda Prabhu is. Srila Narottam Das Thakur writes:

krishna kripay guru mile, guru kripay krishna miley.

By the mercy of Krishna, we find the guru, and by the mercy of guru, we can serve Krishna. Guru is an integral part of our spirituality. We know from the scriptures that;

guru rushto hole krishna rakithe na parey,
krishna rushto hole guru rakhite pare.

If Guru becomes dissatisfied with us then Krishna will not be able to protect us, but if Krishna becomes angry with us then guru will be able to protect us.

On the order of Lord Chaitanya, both Nityananda Prabhu and Haridas Thakur used to go from door to door to inspire people to chant the Holy Name of the Lord, to serve Krishna, and read about Krishna. Once, whilst doing their daily preaching from house to house, they reached the house of Jagai and Madhai. Although both brothers were born into Brahmin families, they were drunkards, their activities were atrocious and they committed all kinds of sinful activities. They attacked Haridas Thakur and both Haridas Thakur and Nityananda Prabhu managed to escape. The day after the attack, Haridas Thakur refused to go out to preach so Nityananda Prabhu went by Himself. Both Jagai and Madhai were drunk at the time. On hearing Nityananda Prabhu chant the Holy Name and out of anger, Madhai took a dirty piece of the clay pot and hit Nityananda Prabhu on the head. Nityananda Prabhu’s head started to bleed. Nityananda Prabhu said to Madhai, ‘you may hit me again, but chant haribol with me once.’ Both the drunkard brothers were surprised to see that Nityananda Prabhu was not showing any fear of them. Mahaprabhu came to know of this incident and rushed to the spot and called on His Sudarshan. Lord Chaitanya is the Supreme Lord and Nityananda is Guru. Although Lord Chaitanya became very angry, Guru Nityananda pacified His anger by reminding Lord Chaitanya, ‘Prabhu, You promised not to use any weapons but to deliver people with Your love.’ This is evidence that ‘krishna rushto hole guru rakhiten pare’. This is why a guru is very important to us. It is not possible to pretend to be a guru. An imposter guru cannot protect someone from Krishna’s anger. Shastra stresses the need for a bona fide guru. To get such a bona fide guru, we have to pray to Krishna from the bottom of our hearts. Krishna will certainly send a guru according to the standard of our practice. How will we understand that Krishna has sent this person to us to accept as our guru? Krishna resides in our hearts as Paramatma. Our intuition will confirm that the person sent to us is our guru. We will feel happy and satisfied with their speech and whatever they speak will be approved by the scriptures. When we feel like this for at least 6 months, then we should understand that this person has been sent to us by the Lord and we must approach them for initiation.

The initiating guru will also observe the disciple to see if they are eligible to follow the instructions. Both the guru and the disciple have to be satisfied. We can then understand that the guru is bona fide and he is Nityananda Prabhu’s expansion. This guru is existential potency (sandhini shakti), and he will engage us in pure devotional practice. In order to reach the abode of the Supreme Lord, we have to observe the devotional path. A bona fide guru is eligible to give us the connection in this practice. The embodiment of guru tattva is Nityananda Prabhu. Narottam Das Thakur describes the glories of Lord Nityananda;

nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala,
je chāyāy jagata jurāy.
heno nitāi bine bhāi, rādhā-kṛṣṇa pāite nāi,
dṛḍha kori’ dharo nitāir pāy.

Lord Nityananda’s lotus feet is soothing like the moonlight of a million moons and where the entire world finds peace. Without Lord Nityananda’s mercy, one will not be able to get the mercy of Radha Krishna. Firmly hold the lotus feet of Lord Nityananda.

se sambandha nāhi jā’r, bṛthā janma gelo tā’r,
sei paśu boro durācār.
nitāi nā bolilo mukhe, majilo saḿsāra-sukhe,
vidyā-kule ki koribe tār.

Those who have not established a relationship with Nityananda Prabhu have wasted their valuable human birth. Such a person is likened to an animal. He did not utter the name of Lord Nityananda and instead became engrossed in enjoying material life. What use is his education and family in helping him?

ahańkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā,
asatyere satya kori māni.
nitāiyer koruṇā habe, braje rādhā-kṛṣṇa pābe,
dharo nitāi-caraṇa du’khāni.

Maddened with pride, he rejects the lotus feet of Lord Nityananda and thinks that which is false, to be true. With the mercy of Lord Nityananda, you will be able to serve Radha Krishna in Vrindavan. Therefore, hold tightly both the lotus feet of Lord Nityananda.

nitāiyer caraṇa satya, tāhāra sevaka nitya,
nitāi-pada sadā koro āśa.
narottama boro dukhī, nitāi more koro sukhī,
rākho rāńgā-caraṇera pāśa.

The lotus feet of Nityananda is the truth and the devotees of Lord Nityananda are eternal. Pray for the lotus feet of Lord Nityananda. Narottama Dasa is very unhappy and is praying to Lord Nityananda to make me happy. Please keep me close to Your reddish lotus feet.

Without the mercy of Lord Nityananda, it is impossible to get the mercy of Lord Chaitanya, (the Supreme Personality of Godhead, Sri Krishna). We know from Chaitanya Charitamrita that once a great acharya in our lineage named Raghunath Das Goswami went to Lord Chaitanya to receive the renounced order of life. Lord Chaitanya refused and said:

sthira hao ghare yāo, nā hao vātula,
krame krame pāya loka bhava-sindhu-kūla.

 Be patient and return home. Don’t act crazy. Gradually you will reach the abode of the Supreme Lord.

Raghunath Das Goswami had gone to Lord Chaitanya without first getting the mercy of Lord Nityananda. We know that without the mercy of Lord Nityananda one cannot get the mercy of Lord Chaitanya. Following the instructions of Lord Chaitanya, Raghunath Das Goswami returned home. In order to fulfill the instruction of Lord Chaitanya, Nityananda Prabhu came to Panihati (which is near Raghunath Das Goswami’s residence). There were many people surrounding Nityananda Prabhu. Raghunath Das Goswami felt fearful and paid his obeisance to Lord Nityananda from far. Nityananda Prabhu spotted Raghunath Das Goswami, called him, and said;

‘nikate na aisho chora bhago dure dure, aji lag paiachi dandibo tumare’

‘O thief, you are not coming near Me. I have got hold of you today and I will now punish you. The punishment Lord Nityananda gave to Raghunath Das Goswami was to feed His devotees. Raghunath Das Goswami happily arranged flat rice, yogurt, and fruit and distributed them to all who were present. This festival is called the Chida Dadhi Mahotsav. After this ‘punishment’, all obstacles in Raghunath Das Goswami’s spiritual path gradually disappeared. His family members were not guarding him any longer. Usually, Raghunath Das Goswami would be surrounded by guards. Raghunath Das Goswami found an opportunity to leave his home and go to Mahaprabhu in Jagannath Puri. This time, Lord Chaitanya accepted Raghunath Das Goswami.  Lord Chaitanya gave Swarup Damodar the responsibility of looking after Raghunath Das Goswami’s spiritual progress. Swarup Damodar is Lalita Sakhi. Lalita Sakhi is also a guru in the spiritual abode. Without her mercy, no one can get Radha Krishna’s service.  The embodiment of guru tattva is Nityananda and His mercy is very important for our spiritual progress.

Today, is the 23^rd disappearance anniversary of my beloved spiritual master His Divine Grace Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Thakur, one of the most prominent disciples of His Divine Grace Srila Prabhupada Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur. I am humbly begging the entire members of the Parampara through my initiating spiritual master, to please bestow all of your mercy on this fallen soul so that I can carry the loving mission of Lord Chaitanya (of spreading the Holy Name) to every town and village. I pray that I can carry out this mission with purity and that I am able to chant sufficient rounds on beads (at least 64 rounds) for the rest of my life. Please bless me to stay under the feet of the Divine Couple life after life as Their eternal servant.

Wanting to be a speck of dust at the lotus feet of pure devotees of Lord Chaitanya.

An unworthy servant of Lord Nityananda.

B.B.Bodhayan

Гуру – Учитель всей Вселенной

Гуру – это не личность. Гуру – это представитель Верховного Господа Шри Кришны; он – представитель Абсолютной Истины. Гуру может наставлять на духовном пути, может инициировать, а также просто вдохновлять других на развитие взаимоотношений со Всевышним. Того, кто даёт инициацию, называют дикша-гуру; кто даёт духовные наставления – шикша-гуру, а того, кто вдохновляет других следовать этому пути, называют вартма-прадакшака-гуру. Чтобы научиться чему-либо в этом мире, нам нужен гуру. Каждый, кто добился успеха в учёбе, сделал это с помощью учителя (гуру). Если вы хотите получить знания в области точных наук, то вы должны обратиться к соответствующему специалисту. Но гуру, несущие мирское знание, нужны лишь до тех пор, знание актуально для нас, поскольку получив желаемое, мы уже не нуждаемся в их наставлениях. А значимость духовного гуру в нашей жизни никогда не иссякнет, поскольку духовный гуру – вечен, как и то знание, которое он несёт. Он является представителем Самого Шри Кришны – высшего духовного Гуру, Гуру всех гуру. Верховный Господь – это сат-чит-ананда – это вечность, сознание и блаженство. Пока душа находится в теле, в нём бьётся жизнь, и живое существо осознаёт мир вокруг от того, что душа, или, иначе, сознание, происходит от Верховного Господа и связана с Ним. Именно поэтому у каждого из нас есть неиссякаемое стремление к вечной жизни, исполненной блаженства. 

Священные Писания утверждают, что Верховный Господь лишает Своей милости то сердце, что полно анартх – бесполезных и даже вредных материальных желаний. Эти материальные желания пронизывают нас, потому что мы пали в этот материальный мир; мы попались в сети иллюзорной энергии и, как результат, – забыли о своей связи с Всевышним. Но Священные Писания раз за разом напоминают нам, что мы полностью зависим от Господа.

твамева ма̄та̄ ча пита̄ твамева|
твамева бандхуш́ча сакха̄ твамева|
твамева видйа̄ дравин̣ам твамева|
твамева сарвам мама дева дева||

Ты – моя мать и Ты – мой отец,
Ты мой родной и самый близкий друг,
Ты моё знание и Ты моё богатство,
Ты – всё для меня, о мой Господь.

Чтобы освободить нас из нашего нынешнего жалкого состояния, Господь приходит к нам в форме дикша-гуру, шикша-гуру, а также в виде Шастр (Писаний). Того, Кто воплощает в себе все эти три аспекта, мы называем Баларам. Из Священных Писаний мы знаем, что в эту эпоху лжи и раздоров (Кали-юга) Верховный Господь Шри Кришна низошёл в образе Господа Чайтаньи, а Баларам – в образе Господа Нитьянанды.

Господь Нитьянанда явился в деревушке под названием Экачакра, а Гоуранга Махапрабху явился в Шри Дхам Маяпуре. Расстояние между этими двумя святыми местами составляет около ста шестидесяти километров. Именно Они положили начало санкиртане. Но как же они встретились? А история такова:

Имя Нитьянанды Прабху при рождении было Кувер — сокровище небожителей. Отца Кувера звали Хадай Пандит, а мать — Падмавати. Однажды, когда Кувер был совсем маленьким мальчиком, в их дом пришёл странствующий монах (санньяси). Родители Кувера приняли его с должным гостеприимством. В книге «Према-виласа» говорится, что этим санньяси мог быть Лакшмипати, Вишварупа или Мадхавендра Пурипад. Санньяси был очень доволен их радушием. Когда он решил отправиться дальше, Хадай Пандит и Падмавати спросили, могут ли они оказать какое-либо ещё служение, чтобы доставить удовольствие санньяси, предварительно дав обещание, что они непременно исполнят его просьбу. Тогда санньяси попросил, чтобы их сын Кувер отправился с ним по различным местам паломничества в качестве его помощника. Хотя родителям совсем не хотелось расставаться со своим любимым сыном, всё же они дали слово, что исполнят любое желание санньяси, а потому были вынуждены отпустить с ним Кувера. Однажды, путешествуя по лесу, санньяси попросил Кувера присмотреть за вещами, пока он сходит искупаться в озере. Кувер остался ждать, но санньяси никак не возвращался. Наступили сумерки. Прождав целый день, маленький Кувер испугался и заплакал. Внезапно с небес раздался голос: «Кувер, ты не просто Кувера. Ты известен как Нитьянанда – вечно блаженный. Одеяния твои – синего цвета, а не те, что ты носишь сейчас. Надень же свои синие одежды и отправляйся в путь».

Нитьянанда Прабху отправился во Вриндаван, где посетил несколько храмов, но ни в одном из них  на алтаре не было Божества Кришны. Нитьянанда Прабху был в замешательстве и всё хотел знать, почему божество Кришны отсутствует на алтаре. Тогда один санньяси сказал Нитьянанде Прабху, что Кришны здесь нет, Он явился в Навадвипе, Маяпуре. Кришна изменил Свой цвет. Сейчас Он уже не темно-синий, а светлый – гоура. Услышав это, Нитьянанда Прабху тут же направился в Навадвип, Маяпур, где Его принял Нандана Ачарья. В то же утро, когда Нитьянанда Прабху прибыл в дом Нандана Ачарьи, Господь Чайтанья поведал преданным о той невероятной удаче, которая настигла их, поскольку в Навадвип на колеснице прибыл махаджан, держа флаг с символом пальмы (тал дхваджа ратх). Господь Чайтанья велел преданным незамедлительно отправиться на его поиски. Все они пытались его найти, но вернулись ни с чем, подавленные и разочарованные, ведь отыскать махаджана им так и не удалось. Но Господь встретил их всех с улыбкой и сказал: «Пойдёмте за Мной!». Он отвёл преданных в дом Нандана Ачарьи. Именно там Нитьянанда Прабху и Господь Чайтанья впервые встретились. Именно Они являются основоположниками движения совместного воспевания Святых Имён – санкиртаны.

Мы должны знать причину, почему никто из преданных, посланных Господом Чайтаньей, так и не смог отыскать Нитьянанду Прабху. Обычные люди или даже преданные не в силах увидеть гуру материальными глазами. Чтобы найти гуру необходима милость Верховного Господа Шри Кришны – изначального Гуру. Шри Кришна явился в образе Гоуранги Махапрабху и показал всем нам, кто такой Нитьянанда Прабху, и где Он находится. В этой связи Шрила Нароттам Дас Тхакур пишет:

кр̣шн̣а кр̣па̄те гуру миле
гуру кр̣па̄те кр̣шн̣а миле

По милости Кришны мы встречаем гуру,
А по милости гуру мы можем служить Кришне. 

Гуру – неотъемлемая часть нашей духовности. Из Священных Писаний мы знаем:

гуру рушто холе кришна раките на парей
кришна рушто холе гуру рахите паре

Если гуру недоволен нами, даже Кришна не сможет нас защитить,
Но если Кришна разгневается на нас, тогда гуру сможет нас защитить.

По приказу Господа Чайтаньи Нитьянанда Прабху и Харидас Тхакур ходили от двери к двери, вдохновляя людей воспевать Святое Имя Господа, служить Кришне и читать Писания о Кришне. Однажды, совершая свою ежедневную проповедь по домам, они достигли дома Джагая и Мадхая. Хотя оба брата родились в семье браминов, они были пьяницами и совершали всевозможные греховные поступки. Однажды они напали на Харидас Тхакура, однако в тот раз Харидас Тхакуру и Нитьянанде Прабху удалось сбежать. На следующий день Харидас Тхакур решил не идти проповедовать, и Нитьянанда Прабху пошёл один. В то время Джагай и Мадхай были уже достаточно пьяны. Услышав, как Нитьянанда Прабху воспевает Святое Имя, в гневе Мадхай схватил грязный осколок глиняного горшка и ударил им Нитьянанду Прабху по голове. У Нитьянанды Прабху пошла кровь. Но, несмотря на это, Нитьянанда Прабху сказал Мадхаю: «Ты можешь ударить меня ещё раз, но как бы там ни было, повтори со мной хоть раз: Харибол!» Оба брата  были крайне удивлены, увидев, что у Нитьянанды Прабху нет и капли страха перед ними. Махапрабху тут же узнал о случившемся, и поспешил туда, призвав Свою Сударшана Чакру. Господь Чайтанья – это Верховный Господь, а Нитьянанда – Гуру. Хотя Господь Чайтанья очень разгневался, Гуру Нитьянанда усмирил Его гнев, напомнив Господу Чайтанье: «Прабху, Ты обещал не использовать никакого оружия, спасая людей Своей любовью». Это свидетельствует о важности выше приведённых строк: «кришна рушто холе гуру ракхите паре». Вот почему гуру крайне важен для нас. Но притвориться гуру невозможно. Гуру-самозванец не может защитить кого-либо от гнева Кришны. Шастры подчеркивают необходимость в истинном гуру. Чтобы обрести такого истинного гуру, мы должны молиться Кришне от всего сердца. И Кришна обязательно пошлёт нам соответствующего гуру. Но как мы поймем, что Кришна послал нам именно эту личность в качестве нашего гуру? Кришна пребывает в наших сердцах как Параматма – Сверхдуша. Наша интуиция подтвердит, что перед нами наш гуру: каждое его слово, будучи в полном соответствии со Священными Писаниями, будет приносить нам радость и удовлетворение. Если подобное чувство не оставляет ученика по крайней мере полгода или более, следует понимать, что эта личность послана Самим Господом и к ней следует обратиться за посвящением.

В свою очередь, инициирующий гуру также будет наблюдать за учеником, чтобы убедиться, что он сможет следовать всем наставлениям. И гуру, и ученик должны быть удовлетворены. Только так можно понять, что гуру истинный и что он – воплощение Нитьянанды Прабху. Этот гуру – экзистенциальная энергия (сандхини шакти), и только он обладает силой вовлечь нас в практику беспримесного преданного служения. Желая достичь обители Верховного Господа, мы просто обязаны следовать пути преданного служения. Истинный гуру обладает правом даровать нам связь в этой практике. Воплощением гуру-таттвы является Нитьянанда Прабху. Нароттам Дас Тхакур описывает славу Господа Нитьянанды следующим образом:

нита̄и-пада-камала кот̣ӣ-чандра-суш́ӣтала

дже чха̄йа̄йа джагата джуд̣а̄й

хено нита̄и бине бха̄и ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а па̄ите-на̄и

др̣дха кори’ дхаро нита̄ира па̄й

Лотосоподобные стопы Господа Нитьянанды подобны сиянию миллионов лун, в сени которых весь мир обретает умиротворение. Без милости Господа Нитьянанды никто не сможет получить милость Радха-Кришны, так держись же крепче за лотосные стопы Господа Нитьянанды.

се самбандха на̄хи джа̄ра  бр̣тха̄ джанма гело та̄ра

сеи паш́у бод̣о дура̄ча̄р

нита̄и на̄ болило мукхе маджило сам̇са̄ра-сукхе

видйа̄-куле ки корибо та̄р

Кто не установил отношений с Нитьянандой Прабху – провёл свою жизнь впустую, он не лучше глупого животного. Те, чьи уста не произносят Имя Господа Нитьянанды, окунаются в мирские радости, им не помогут ни их родословная, ни образование.

ахан̇ка̄ре матта хоийа̄ нита̄и-пада па̄сарийа̄

асатйере сатйа кори ма̄ни

нита̄ийер корун̣а̄ хобе брадже ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а па̄бе

дхаро нита̄ийер чаран̣ ду’кха̄ни

Обезумев от гордыни, ты отверг лотосные стопы Господа Нитьянанды, и ложное за истинное принял. Лишь по милости Господа Нитьянанды ты сможешь служить Радха-Кришне во Вриндаване, поэтому крепко держись за обе Его стопы.

нита̄ийер чаран̣а сатйа та̄̐ха̄ра севака нитйа

нита̄и-пада сада̄ коро а̄ш́а

нароттама бод̣о дух̣кхӣ нита̄и море коро сукхӣ

ра̄кхо ра̄н̇га̄-чаран̣ера па̄ш́а

Лотосные стопы Нитьянанды — это вечная истина, также вечны и Его слуги, поэтому всегда и везде уповай лишь на стопы Господа Нитьянанды. С  великой скорбью на душе Нароттама Дас молит: «О Нитай, прошу, осчастливь меня. Пожалуйста, держи меня у Своих красноватых лотосных стоп.

Без милости Господа Нитьянанды невозможно получить милость Господа Чайтаньи (Верховной Личности Бога, Шри Кришны). Из «Шри Чайтанья-чаритамриты» мы знаем, как однажды один из величайших ачарьев нашей линии преемственности Шрила Рагхунатх Дас Госвами отправился к Господу Чайтанье, чтобы попросить разрешения принять отречённый уклад жизни. Тогда Господь Чайтанья отказал ему:

стхира хан̃а̄ гхаре джа̄о на̄ хао ба̄тул

кроме кроме па̄йа лока бхава-синдху-кӯл

Наберись терпения и возвращайся домой. Не будь безумцем.
Постепенно ты достигнешь обители Верховного Господа.

Рагхунатх Дас Госвами отправился к Господу Чайтанье, не получив прежде милости Господа Нитьянанды. Но, как мы уже знаем, без милости Господа Нитьянанды невозможно обрести милость Господа Чайтаньи. Поэтому Рагхунатху Дас Госвами ничего не оставалось, как вернуться домой, следуя наставлениям Господа Чайтаньи. Однако позже, чтобы выполнить наставление Господа Чайтаньи, Нитьянанда Прабху пришёл в Панихати, неподалёку от дома Рагхунатха Дас Госвами. Нитьянанда Прабху был окружён неимоверным количеством преданных. Поэтому Рагхунатх Дас Госвами смутился и решил поклониться Господу Нитьянанде издалека. Нитьянанда Прабху заметил Рагхунатха Дас Госвами, подозвал его и сказал:

‘никате на айшо чора бхаго дуре дуре,

аджи лаг пайачи дандибо тумаре’

Ах ты воришка! Ты избегаешь меня?
Ну ничего, сегодня я поймал тебя! И теперь накажу!

Наказание, которое Господь Нитьянанда дал Рагхунатху Дас Госвами, заключалось в том, чтобы он накормил всех преданных, которые пришли с Ним. Рагхунатх Дас Госвами с великой радостью организовал приготовление из плющенного риса с йогуртом и фруктами и раздал его всем присутствующим. Этот фестиваль называется «Чира Дадхи Махотсав». После этого «наказания» все препятствия на духовном пути Рагхунатха Дас Госвами исчезли. Обычно Рагхунатха Дас Госвами повсюду сопровождала охрана. Однако после этого случая члены его семьи перестали охранять его, и ему удалось покинуть свой дом и отправиться к Махапрабху в Джаганнатха Пури. На этот раз Господь Чайтанья принял Рагхунатха Дас Госвами. Господь Чайтанья вручил его Сваруп Дамодару, чтобы он заботился о духовном развитии Рагхунатха Дас Госвами. Сваруп Дамодар – это Лалита Сакхи. Лалита Сакхи также является гуру в духовной обители. Без её милости никто не сможет получить служение Радха-Кришне. Воплощением гуру-таттвы является Нитьянанда, и Его милость очень важна для нашего духовного прогресса.

Сегодня 23-я годовщина ухода моего возлюбленного духовного учителя, Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Тхакура, одного из самых выдающихся учеников Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакура. Я смиренно молю всех членов Парампары через моего инициирующего духовного учителя пролить всю свою милость на эту падшую душу, чтобы я мог нести Миссию Любви Господа Чайтаньи, распространяя воспевание Святого Имени в каждом городе и деревне. Я молюсь о том, чтобы я мог нести эту Миссию с должной чистотой и чтобы я был в состоянии воспевать достаточное количество кругов на чётках (по крайней мере, 64 круга) до конца моей жизни. Пожалуйста, благословите меня оставаться у стоп Божественной Четы жизнь за жизнью в качестве Их вечного слуги.

Желая быть пылинкой у лотосных стоп чистых преданных Господа Чайтаньи.

Недостойный слуга Господа Нитьянанды.

Б.Б.Бодхайан

2022.11.07